سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 
 
کیمیای سعادت
 
 
 
»» صدق ربی

 

در شهر توریستی اسکاگن این زیبایی رو میشه در سجیه دید، این شمالیترین شهر دانمارکیهاست ….. جایی که دریای بالتیک و دریای شمالی بهم میپیوندند. دو دریای مختلف با هم یکی نمیشوند و بنابرین این راستا بوجود میاد

 

و این همان چیزی است که در قرآن آمده است

 


 

سورة مبارکه  الرحمن

 

مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ (19) بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیانِ (20)  فَبِأَیِّ آلاءِ رَبِّکُما تُکَذِّبانِ (21) یَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ (22) 

 

19? دو دریا را به گونه ای روان کرد که با هم برخورد کنند.20? اما میان آن دو حد فاصلی است که به هم تجاوز نمی کنند.21? پس کدامین نعمتهاى پروردگارتان را انکار مى‏کنید؟

 

22? از آن دو، مروارید و مرجان خارج مى‏شود.

 

 

 


 

سوره مبارکه فرقان آیه 53:

 

« و هو الذی مَرَجَ البحرینِ هذا عَذبٌ فُراتٌ و هذا مِلحً اُجاجً وَ جَعَلَ بَینَهما بَرزَخا و حِجراً مَهجوراً»

 

 و اوست کسی که دو دریا را موج زنان به سوی هم روان کرد این یکی شیرین و آن یکی شور و تلخ است ومیان آندو حریمی استوار قرار داد.

 

 

 

سوره مبارکه فاطر آیه 12:

 

وَمَا یَسْتَوِی الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَمِن کُلٍّ تَأْکُلُونَ لَحْمًا طَرِیًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْیَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْکَ فِیهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّکُمْ تَشْکُرُونَ

 

 این دو دریا یکسان نیستند: یکی آبش شیرین و گواراست و یکی شور و تلخ، از هر دو گوشت تازه می خورید، و از آنها چیزهایی برای آرایش تن خویش بیرون می کشید و می بینی که کشتی ها برای یافتن روزی و غنیمت، آب را می شکافند و پیش می روند، باشد که سپاسگزار باشید.

 

 

 

سوره مبارکه نمل آیه 61:

 

اَمَّنْ جَعَلَ الْاَرْضَ قَرَارًا وَ جَعَلَ خِلالَهَا اَنْهَارًا وَ جَعَلَ لَهَا رَوَاسِیَ وَ جَعَلَ بَینَ الْبَحْرَیْنِ حَاجِزًا ءَاِلهٌ مَعَ اللهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْلَمُونَ ?61?

 

[آیا شریکانى که مى‏پندارند بهتر است‏] یا آن کس که زمین را قرارگاهى ساخت و در آن رودها پدید آورد و براى آن، کوه‏ها را [مانند لنگر] قرار داد، و میان دو دریا برزخى گذاشت؟ آیا معبودى با خداست؟ [نه،] بلکه بیشترشان نمى‏دانند.


نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » کیمایی سعادت ( یکشنبه 91/1/20 :: ساعت 2:25 عصر )

»» اهانت به ایرانیان از سوی باستان ستاها

متأسفانه همواره باستان ستاهای افراطی بدون توجه، به ملت ایران توهین می کنند و نسبت هایی ناروا می دهند. در اینجا به نمونه هایی از این نسبت ها اشاره می کنیم:   

 

بی عرضگی
ادعا می کنند: ملت ایران می خواست رژیم و آیین خود را حفظ کند اما جمعیت 140 میلیونی با آن همه شوکت و قدرت نتوانست در برابر شصت هزار عرب پابرهنه و با آن سلاح های ابتدایی مقاومت کند.
چه ننگ بزرگی!

 

ترس
می گویند: ایرانیان از ترس، دست از عقیده و ایمان خود برداشتند.
اگر چنین باشد ایرانیان از پست ترین ملل جهانند. ملتی که نتواند عقیده قلبی خود را در برابر معدود افراد فاتح حفظ کند، شایسته ی نام انسانیت نیست.
طبق اظهارات برخی بی خردان، ایرانی از ترس خط قدیم خود را رها کرد و خط عربی را به کار برد؛ از ترس به زبان عربی بیش از زبان فارسی اهمیت داد؛ از ترس تألیفات خود را به عربی نوشت؛ از ترس مفاهیم اسلامی را در دل ادبیات خود جای داد؛ از ترس دین قدیم خود را به دست فراموشی سپرد؛ از ترس، حکومت مورد علاقه ی خود را حمایت نکرد؛ از ترس به کمک کیش و آیین محبوب خود برنخاست.

 

چهارده قرن کمر راست نکردن
گاهی می گویند: ایرانیان چهارده قرن است که زیر یوغ عرب هستند یعنی با آنکه سیادت نظامی عرب یکی دو قرن بیشتر طول نکشید، هنوز پشت ایرانیان از ضربت چهارده قرن پیش، راست نشده است.
معنای این ادعا آن است ملتی متمدن با آن سابقه ی فرهنگی کهن از قومی بیابانی شکست می خورد و طولی نمی کشد که گروه فاتح نیروی خود را از دست می دهد اما ملت شکست خورده هنوز از خاطره ی شکست 14 قرن پیش وحشت دارد و روز به روز آداب و رسوم و دین قوم فاتح را علی رغم میل باطنی، وارد زندگی خود می کند.

 

پستی و نامردمی
گاهی می گویند: ایرانی مایل بود از حکومت و آیین خود دفاع و حمایت کند اما نکرد. ترجیح داد خود را کنار کشد و تماشاچی باشد.
زهی پستی و نامردمی

 

خلاصه
از نظر این مدعیان، در طول این چهارده قرن، آنچه در تاریخ این ملت رخ داده بی لیاقتی، نفاق و دو رویی، ترس، بی اصالتی، پستی و نامردمی بوده است. چیزی که وجود نداشته تشخیص، انتخاب، ایمان و حقیقت خواهی بوده است. این نابخردان بزرگ ترین اهانت ها را به ملت ایران می کنند.
اما همه ی اینها تهمت به ایران و ایرانی است. ایرانی آنچه کرده به تشخیص و انتخاب خود بوده؛ لایق بوده نه بی لیاقت؛ راست و صریح بوده نه منافق و دروغگو؛ شجاع و دلیر بوده نه ترسو؛ حقیقت خواه و اصیل بوده نه بی ریشه.
(با استفاده از کتاب «خدمات متقابل اسلام و ایران»، شهید مرتضی مطهری، تهران، انتشارات صدرا، چاپ شانزدهم، 1370، ص140 ـ 142



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » کیمایی سعادت ( یکشنبه 90/9/13 :: ساعت 2:11 عصر )

»» اثر مثبت نماز بر بدن انسان از دید علمی

نماز پل ارتباطی قوی بین خداوند و نمازگزار ایجاد می کند. در هنگام نماز انسان با حالتی تمنا گونه درخواست خود را ابراز می دارد که باید علت این حالت را بررسی کرد. خداوند در قرآن می فرمایند:
{الَّذِینَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: 28].
" آن ها که ایمان آورده اند، دل هایشان با یاد خدا آرام می گیرد، به درستی که با یاد خدا دل ها نوشته:دکتر نهى أبو کریشة آرام می گیرد.
همچنین خداوند در جای دیگری می فرمایند:
{أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوکِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّیْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ کَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَکَ عَسَى أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا}[الإسراء: 78-79]."نماز را اقامه کن، از غروب خورشید تا تاریکی شب و خواندن نماز صبح را، که نماز صبح را همگان گواه اند. ??. قسمتی از شب را برای خواندن نماز بیدار باش، که نمازی اضافه برای تو است، باشد که به زودی پروردگارت مقام تو را به جایگاهی بالا ببرد."
حضرت محمد (سلام و درود خداوند بر او و خاندانش باد) زمانی که ناراحتی ایشان را فرا می گرفت می فرمودند:وقال النبی صلى الله علیه وسلم:  (یا بلال أقم الصلاة أرحنا بها)[سنن أبی داود]"ای بلال، اذان بگو و با آن ما را به آرامش برسان."
 مطالعه علمی
با بررسی چندین مورد مشخص شده است که نماز و دعا بر روی پایایی مغز و نحوه کارکرد آن تاثیر به سزایی دارد و همچنین مشخص شده است که تاثیراتی بر روی بدن می گذارد. در بین این تاثیرات، اثر تنظیمی خون در بعضی قسمت های مغز است. 

 


تاثیر دعا در فعالیت فکری
این تحقیق توسط پروفسور Newbergدر بخش اشعه ایکس مرکز پزشکی دانشگاه پنسیلوانیا بر روی تعدادی از انسان هایی که ایمان قوی به خدا دارند و دارای ادیان مختلفی هستند، در هنگام عبادت کردن انجام شده است.
این تحقیق با استفاده از دستگاه Single Photon C.T. scanانجام شده است که جریان خون در قسمت پیشینی مغز را با رنگ های مختلف نشان می دهد به طوری که رنگ قرمز نمایانگر بیشترین فعالیت و رنگ های زرد و سبز بیانگر کم ترین فعالیت هستد. 

 

 

 


این تصویر نشان دهنده فعالیت مغز قبل از انجام مراقبه (سمت چپ) و بعد از مراقبه (سمت راست) است. همان طور که می بینیم در هنگام مراقبه و دعا، جریان عبوری خون بیشتر شده است. قسمت قدامی مغز مسئول کنترل کردن احساسات و هیجانات است و همچنین این قسمت مسئول یادگیری و فهمیدن و انجام فعالیت پیچیده می باشد.

 

 

 

تصویر دوم
این تصویر نشان دهنده قسمت استخوان اهیانه ای(Parietal lobe) است که این قسمت مسئول داشتن احساسی از زمان و فضا است. از این تصاویر این طور نتیجه گیری شد که در هنگام دعا، تفکر و طلبیدن خداوند، احساس خود هوشیاری(توجه به خویشتن) محو می شود و به جای آن حسی از آرامش و اطمینان و آزادی در شخص ایجاد می شود و شخص احساسی از تقرب به خداوند پیدا می کند که با هیچ جمله ای نمی توان آن را توصیف کرد. 

 


آیه هایی از قرآن
آیه های بسیاری در مورد اهمیت اقامه نماز در قرآن است. قرآن ارتباطی بین صبر و نماز ایجاد کرده است تا مطمئن شویم که نماز گزار احساس تحریک و بی صبری نکند.
خداوند متعال در قرآن فرموده اند:
{وَاسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَکَبِیرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِینَ}البقرة:45.
"از صبر و نماز یاری بجویید، به درستی که این کار جز برای فروتنان، برای بقیه مشکل و سخت است".
آیه های دیگری در مورد نماز و آرامش وجود دارد:
فَإِذَا قَضَیْتُمُ الصَّلاهَ فَاذْکُرُوا اللَّهَ قِیَامًا وَقُعُودًا وَعَلَی جُنُوبِکُمْ*فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ کَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ کِتَابًا مَوْقُوتًا[النساء: 103]. "پس هرگاه نماز بگزاردید، خدا را ایستاده و نشسته و بر پهلو خوابیده یاد کنید و چون آرامش یافتید نماز را برپای دارید، که نماز برای ایمان آورندگان واجبی به هنگام است".
{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ *الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2.]
".به درستی که مومنان رستگار شدند. آن ها که در نمازشان فروتن هستند". سوره مومنون
 نتیجه گیری
این آیه های نورانی از قرآن و تحقیقات علمی بیانگر اهمیت دعا در زندگی مومنان است. همچنین اهمیت دعا و تکریم در هنگام نماز خواندن مشخص می شود. بدین ترتیب منطق اسلام در اهمیت قایل شدن برای خطر ترک نماز مشخص می شود.
اگر مطالعات نشان دهنده آرامش ذهنی در هنگام دعا کردن برای غیر مسلمانانی است که در هنگان دعا قرآن نمی خوانند، در هنگام نماز خواندن و خواندن قرآن چه اتفاقی می افتد؟ مسلما تاثیر این کار بیشتر از مراقبه و دعای معمولی است.
این آیه را که تائیدی برای اهمیت ایجاد ارتباط با خدا است به یاد می آوریم که بر پرهیزگاری،‌ فرمانبرداری،‌خالص سازی قلب و واگذاری امور به خداوند تاکید دارد.
خداوند متعال در قرآن فرموده اند:
{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِینَ}[البقرة: 238.]
"نماز ها را و نماز میانین را پاس دارید و برای خدا به نیایش بایستید". بقره ???
این دعا از پیامبر اسلام را نیز به یاد داشته باشیم:

 

{رَبِّ اجْعَلْنِی مُقِیمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّیَّتِی رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ}
بار الها به من و خاندانم توفیق عبادت خالص عطا کن و خدای من، نمازم را از من قبول کن.

 

برگردان: احسان اشرفی
مهندس هوافضا
متولد اصفهان، ایران،1982
فعالیت ها: برگردان( جوان ترین مترجم کتاب های هوافضایی در ایران)، محقق در زمینه معجزات علمی قرآن، میدان انرژی انسانی



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » کیمایی سعادت ( سه شنبه 90/8/24 :: ساعت 1:13 عصر )

»» تست روان شناسی

می توانید این بازی را دو به دو انجام دهید و یکی سوال کند و دیگری پاسخ گوید. اما شما که اول این مقاله را می خوانید توجه کنید که پایین سوالات را نگاه نکنید تا بازیتان خراب نشود و سوالات را در کمال دقت و صداقت پاسخ دهید .
سوالات    

1. فکر کنید خوابیده اید و خواب می بینید. در خواب خود را در خانه ای ایده آل مییابید. این خانه چه شکلی دارد؟ آن را توصیف کنید    .    

  2.  حال کنار جاده ای باریک در حال قدم زدن هستید. ناگهان یک فنجان/لیوان/کوزه ی آب را روی زمین در مقابلتان می یابید. چه شکل دارد؟ چه چیز در آن است؟   

  3.    راه تمام می شود و شما وارد جنگلی می شوید. تقریباً راهی دراز را می پیمایید تا به زمینی مسطح می رسید. در وسط این زمین ساختمانی وجود دارد. این ساختمان چه نوع ساختمانی است؟ 

  4.اطراف ساختمان را باغی پوشانده است. این باغ را توصیف کنید            . 

  5.       از این باغ بیرون آمده و دوباره راه جنگل را پیش می گیرید. در کنار جنگل دیواری وجود دارد. این دیوار آنقدر بلند است که نمی توان از آن بالا رفت و آنقدر طولانی است که نمی توان آن را دور زد. ناگهان متوجه در کوچکی در دیوار می شوید. همینطور که به آن نگاه می کنید، در به آرامی باز می شود. شما چه می کنید؟ آیا از آن رد می شوید؟

  6 در طرف دیگر دیوار، آب است. این آب به چه صورتی است؟ آیا می خواهید در آن شنا کنید؟      
تفسیر 

حال ببینید که این تصورات و مناظر نمایانگر چه بوده اند و سعی کنید پاسخ هایتان را تحلیل کنید

خانه  
خانه نمایانگر دیدگاه شما نسبت به خودتان است. اگر خانه تان قدیمی باشد، احتمالاً شما فردی هستید که از تغییر و دگرگونی خوشتان نمی آید و به چیزهای سنتی علاقمندید. اگر خانه تان بزرگ باشد، نشانگر اطمینان و اعتماد به نفستان است. اگر پر نور و روشن باشد، فردی خوشبین هستید و اگر تاریک و کم نور باشد فردی بدبین هستید. تعداد اتاقهای خانه نمایانگر تعداد افرادی است که دوست دارید در زندگی شما باشند

لیوان   

لیوان نمایانگر دیدگاه شما به عشق است. هر چه این لیوان زیباتر و گرانبهاتر باشد، همانقدر عشق در زندگی شما اهمیت بیشتری دارد و شما فرد رمانتیکی هستید. محتویات لیوان نشان می دهد که تجربیات شما تا به حال در عشق چگونه بوده است.  

 ساختمان

ساختمان نمایانگر دیدگاه شما نسبت به مذهب و خدا است. یک ساختمان محکم و استوار نمایانگر باوری قوی و استوار است. اما اگر ساختمان خرابه و متروک باشد، شما باوری ضعیف به مذهب دارید.

باغ

باغ نمایانگر دیدگاه شما نسبت به دنیای اطرافتان است، کشورتان و یا سراسر جهان. اگر درخت ها و گل های باغ شما رو به خشک شدن باشند، این به آن معناست که شما نگران دنیای اطراف یا آلودگی محیط زیست هستید.

 دیوار

دیوار نمایانگر دیدگاه شما نسبت به مرگ است.

اینکه آیا مرگ برای شما پایان همه چیز است و یا چیزی پسِ آن می بینید. آیا مستقیم به سمت در می روید یا قبل از رفتن اطراف را بررسی می کنید؟ یا شاید هم اصلاً وارد آن نمی شوید!؟

آب  

آب نمایانگر دیدگاه شما نسبت به آینده تان است. اگر آب را به صورت دریایی پر موج می بینید، نسبت به آینده تان احساس خوبی دارید و مثبت فکر میکنید. اگر بخواهید که در آن آب شنا کنید، اعتماد به نفس دارید و در زندگی ریسک می کنید. اگر آب را به صورت حوضی راکد ببینید، احتمالاً از آینده ی خود و آینده ی جهان ترس دارید



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » کیمایی سعادت ( یکشنبه 90/8/22 :: ساعت 2:55 عصر )

»» چرا سنی مسجد ندارد؟!

متن خبر: در آستانه‌ی عید فطر امسال مسئولین استان تهران در پی ابلاغیه‌ای برگزاری نماز عید فطر اهل سنت در این استان را ممنوع کردند. و هیات امنای اهل سنت غرب تهران (صادقیه) امسال رسما، ابلاغیه‌ی ممنوعیت برگزاری نمازعید فطر را دریافت کردند.


این در حالی است که طبق اصل12  قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران،، اهل سنت حق دارند مراسم مذهبی خود را اجرا کنند. و  در تهران جمعیت قابل توجهی از پیراوان اهل سنت زندگی می‌کنند و این یک تقاضای بسیار ساده و ابتدایی است

و عجیب اینکه  این ممنوعیت فقط مربوط به تهران نمی‌شود و در دیگر شهرهای ایران از جمله در اصفهان، شیراز، کرج و مشهد نیز اتفاق افتاده است , پلیس امنیت تهران با بسیج نیروهای خود و تحت محاصره گرفتن منازلی که اهل سنت در آنجا نماز را برگزار می‌کنند، مانع از ورود افراد به آن خانه ها شد., طبق گزارشهای رسیده، برخی از منازل جدید  که برای ادای نماز عید فطر اهل سنت در برخی مناطق تهران در نظر گرفته شده بود نیز توسط پلیس امنیت شناسایی شده و کارت شناسایی افرادی که در آن منازل حضور داشتند توقیف شده است. اهل سنت تهران که از داشتن حتی یک مسجد برای ادای نمازهای پنجگانه، عیدین و جمعه محروم هستند ،

پایان خبر

پاسخ اهل سنت

ای دوستان شیعه

بر اساس بند 12 قانون اساسی، جمهوری اسلامی  باید با  دیگر مکاتب اسلام با «احترام کامل» رفتار کند و  باید آنها در پیروی از دستورهای دینی ‌خود آزادی کامل داشته باشند.
اما در عمل چنین نیست. مسلمانان سنی ایران از تبعیض‌های مختلف رنج می‌برند و نظام، آنها را در کشور خود به حاشیه رانده است. و مسلمانان شیعه که  قدرت را در دست دارند. تا امروز به سنی‌ها اجازه ساختن مسجد در شهرهای بزرگ مانند تهران را نداده اند!
چرا ؟ آخر چرا؟

مگر نماز عید فطر چه خطری را متوجه دولت میکند؟؟

اگر دولت از این واهمه دارد که سخنران، علیه نظام حرف بزند، میتواند اجازه نماز فطر را  فقط به امامت یکی از سنی های مزدور صادر کند تا هم دهان دنیا را ببندد و تا هم بهانه را از دست اهل سنت بگیرد که  فرصت مظلوم نمایی نداشته باشند

برای قاطبه اهل سنت خواندن نماز عید خیلی مهم است پس  دولت حتی میتواند امام  سنی فرمایشی را وادار کند که در خطبه عید، از خامنه ای تعریف نماید،  مردم این را هم براحتی میپذیرند و بخاطر نماز عید از خواندن نماز پشت سر امام دولتی و فرمایشی( بشرطیکه مطابق فقه اهل سنت نماز بخواند) منصرف نمیشوند

پس چرا، آخر چرا دولت از این فرصت طلایی استفاده نمیکند و چرا  با صدور مجوز نماز عید برای اهل سنت به امامت یک مزدور سنی، برای نظام خود  تبلیغ نمیکند و در عین حال با این کار میتواند چهره خوبی به دنیا نشان دهد و روی سیاه شده خود را پشت یک امام جماعت مزدور  بزک کند .... خلاصه  یعنی، با یک تیر چند نشان  را بزند:

هم رسوا نشود هم خود را پیرو قانون اساسی بداند، هم برای نماز خود تبلیغ کند و هم و هم و هم .......

آیا دولت ایران از این راهکار ساده بی خبر است ؟ هرگز!!

 نمیتوان باور کرد که حکومت کنند گان تا این اندازه نادان باشند

پس جواب چیست؟ چرا؟ !!

 اینجا نکته ای وجود دارد که خواننده شیعه آن را نمیداند

دولت برپایی نماز عید یا جمعه را با امامت یک سنی مزدور ( که سراسر خطبه اش در ستایش از  رژیم باشد) را نیز  نمیتواند تحمل کند ، چرا؟ چون اجازه تجمع دادن به اهل سنت، به خودی خود حقیقتی را نمایان میکند که آن حقیقت، یک سرشکستگی عظیم را برای ملایان رقم میزند.

آن  حقیقت و آن سرشکستگی چیست؟ 

از آنجا که قاطبه اهل سنت در نماز جمعه یا عید شرکت میکنند، ولی در مقابل  خیل بزرگی  از شیعیان به دلایل مختلف( از جمله به دلیل  نفرت از ملایان )  از رفتن به نماز جمعه یا عید سرباز میزنند ، پس همزمان شدن عبادت سنی ها و شیعه ها یک حقیقت را نمایان میکند  و آن اینکه اجتماع اقلیت سنی بمراتب  بزرگتر و پر جمعیت تر میشود از نماز جمعه دانشگاه تهران یا مصلای بزرگ!!

و ملایان این رسوایی و خفت را نمیخواهند ببینند و و در عین نمیخواهند تعداد حقیقی سنی ها آشکار شود، پس  رسوا شدن در مقابل دنیا برایشان آسانتر است.

و به همین خاطر دستور ممنوعیت نماز جمعه، تا وقتی که علمای شیعه در ایران حاکم باشند برقرار خواهد ماند  و اگر در قدرت هم نباشند به حاکم وقت (هر که که باشد  ولو که رضا شاه!)  امتیاز میدهند و سکوت میکنند ولی  در مقابل از او میخواهند  به سنی ها، اجازه بنای  مسجد  و محل اجتماع را  در شهرهای شیعه نشین ندهد، زیرا این مساله ، مساله مرگ و زندگی ملایان ایران  است 

پس دولتی که ادعای مسلمانی دارد ولی از نماز عید میترسد حتما باطل است

علمای شیعه که یدی طولانی در مجادله دارند میگویند:

اگر ما درتهران به سنی ها اجازه داشتن مسجد را نمیدهیم خب عربستانی ها هم به شیعه اجازه داشتن مسجد در مدینه  یا مکه را نمیدهند آن چرا خوب باشد و  این چرا بد؟؟

اما جواب اهل سنت:

اولا : اگر بفرض که اهل سنت اجازه ساخت مسجد به شیعه را ندهند این را مرد و مردانه در قانون خود مینویسند اما حرف ما این است که شما چرا در قانون اساسی  برعکس مینویسید، و بعد اجازه نمیدهید!!

 مردانه بگویید اجازه نمیدهیم 


دوما
: خود بنده با چشم خود دیدم که تلویزیون ایران گزارشی تصویری داشت از مسجد شیعیان در مدینه،که داشتند به مناسبتی پلو و چلو تقسیم میکردند! پس عربستان اجازه میدهد


سوما:
نظام عربستان مثل شما ادعای مسلمانی ندارد و اتفاقا بزرگترین گروه مخالف آل سعود، مذهبی ها هستند یا ادعای مذهبی بودن دارند، پس کار حکومت عربستان حجت نیست ! زیرا  که پادشاه عربستان نماینده روحانیون نیست او  نه خود را روحانی میداند و نه در نمازها خودش پیشنماز میشود،  پس فرق را ببینید دلیل ممنوعیت در عربستان ( اگر وجود داشته باشد، که شک دارم) سیاسی است نه مذهبی در این راستا حکومت بر خود سنی ها هم گاهآ سخت میگیرد  


چهارما:
در نظام های که توسط ملایان سنی اداره شده، ندیده ایم شیعه از مسجد محروم گردد، حکومت مجاهدین افغانستان که رهبرانش ملایان بودند  و بعدش حکومت طالبان در آن کشور،  بهترین شاهد بر ادعای من هستند آنها حتی یک مسجد شیعه را هم نبستند بلکه در دوران آنها  اهل تشیع مساجد جدیدی ساختند


پنجما
: استدلال شیعه به این دلیل هم غلط است که بفرض عربستان  اجازه ندهد به شیعه ها!.... این گناه شاه عربستان است نه گناه سنی های ایران.

سنی های ایران که وقت جنگ با عراق و متحدان عربش،  زیر پرچم ایران و در دفاع از ایران جنگیدند   آیا این منصفانه است که  شیعه های ایران، گناه صدام و متحد عربستانیش را به حساب همرزم سنی  هموطن خود بنویسد ؟؟؟!!!!! اگر بله!! اپس حداقل سنی های ایران  را از خدمت سربازی معاف کنید، این که سراسر ظلم است.

شیشما:  بفرض که سنی به شیعه اجازه ندهد که مسجد بسازد باز سوال این است که این عمل سنی ها در خفه کردن عقاید دیگران درست است یا غلط ؟ معلوم است که غلط است. پس  این کار آنها  که دلیل نمیشود شما از رفتار ناشایست و  بد سنی ها تقلید کنید.

بعد سنی که از نظر شما مذهب باطل است! پس از شیعه میترسد!!

اما  شما که حق هستید  و استدلال دارید و دولت دارید!!!! چرا از سنی میترسید؟؟!! از نماز فطر میترسید!

 

خواننده عزیز!

ما با استدلال شیعه جوابش را دادیم والا فرض مساله هم غلط است یعنی سنی شیعه را از نماز عید فطر منع نمیکند

تعصب مسلمانان پاکستان که معرف حضورتون هست ، اما در این کشور، اقلیت کوچک شیعه نه فقط آزادی عمل دارد که کرسی ریاست جمهوری هم در دستش است! زرداری شیعه است بینظیر بوتو شیعه بود  اکثر روسای پلیس و ارتش پاکستان شیعه ها هستند

در افغانستان معاون رییس جمهور فعلی شیعه است پس شیعه در کشورهای اهل سنت آزادی کامل دارد زیرا سنی از استدلال شیعه واهمه ای ندارد اما سنی در مملکت شیعه حتی مسجد ندارد حتی اجازه برگزاری نماز عید فطر در یک گوشه دنج حتی در خانه در بسته را هم  ندارد

منبع: http://www.islamtxt.net/



نوشته های دیگران ()
نویسنده متن فوق: » کیمایی سعادت ( جمعه 90/7/22 :: ساعت 12:19 عصر )

   1   2   3   4   5   >>   >
»» لیست کل یادداشت های این وبلاگ

صدق ربی
اهانت به ایرانیان از سوی باستان ستاها
اثر مثبت نماز بر بدن انسان از دید علمی
تست روان شناسی
چرا سنی مسجد ندارد؟!
[عناوین آرشیوشده]
 

>> بازدید امروز: 35
>> بازدید دیروز: 3
>> مجموع بازدیدها: 22509
» درباره من «

کیمیای سعادت

» آرشیو مطالب «
بهمن 89
اسفند 89
فروردین 90
اردیبهشت 90
خرداد 90
تیر 90
مهر 90

» لوگوی وبلاگ «


» لینک دوستان «

» صفحات اختصاصی «

» طراح قالب «